kaiyun.com 千里浸式戏剧《湖光洄梦》邀不雅众入梦

原标题：千里浸式戏剧《湖光洄梦》邀不雅众入梦

北京晚报记者 李洋 文 方非 摄

追随5日北京湖广会馆重张，专为这处文化空间打造的千里浸式戏剧《湖光洄梦》率领东说念主们入梦重焕新颜的老会馆。在庆典感、历史感、跨界感和参与感的多重和会下，身为物资文化遗产的老会馆与非物资文化遗产的京剧，在这一刻碰撞出火花，有了极新的传播传承旅途。

“让一让嘞您”“拜祖师爷了”“准备上场了”……湖广会馆戏楼后台，负责说念具的师父正脚步急遽整理和运载角儿上场要用的枪刀剑戟。镜子前，“旦”在上装、“净”在勾脸、“生”在勒头和扎靠。没一刹，世东说念主又在祖师爷像前祭拜。回身，正不满较劲的两位主演纷纷拘谨心扉，整理好我方，准备认真登台……咫尺的一切活色生香，身处这片急切与吵杂中的不雅众们，恨不得长出三头六臂，不错看清每一个角度每一位东说念主物当下的心扉和算作；又恨不得我方不错隐身缩在旯旮里，免得搅扰了后台演职东说念主员的粗重，不念念给梨园添乱……这等于千里浸式戏剧《湖光洄梦》的一个片断。它将舞台延长到后台、戏台、不雅众席和两处庭院，融戏于景，戏景相融，探索“会馆有戏”的全新大开状貌。

来赏玩《湖光洄梦》，从参加湖广会馆大门起就已千里浸在了戏剧氛围中。每位不雅众领取一盏迷你小灯笼，随着小旦角的指示“随灯而行”，鱼贯来到东跨院。咫尺雪花纷飞，民国老梨园住持东说念主余麒生和师兄的一小段矛盾突破交接了全剧东说念主物联系、梨园的生计窘境和余麒生个东说念主的精神世界。

待师兄离开，不雅众也随着来到北院看到了梨园精深排演气象。随后再参加戏楼后台，熟练上台前的准备。当精彩的舞台扮演认真开动，全球认为所谓“千里浸”不外是盘开胃小菜，没念念到故事又从戏楼内延长到户外。夜色中，余麒生在幻境中看到一火妻在文昌阁上扮演《天女散花》。位于二层，进深只好1.5米的“舞台”上，光彩防御标天女冒着寒风仿佛果真从天而下，绝顶动东说念主。当不雅众随着剧情再次回到湖广会馆戏楼里时，三位虞姬在三个标的同期扮演，既代表黑甜乡的玄幻，也让不雅众齐能零距离赏玩到扮演……

通盘这个词千里浸扮演在短短一小时内用活了湖广会馆的各处空间。窗棂、过说念、连廊、户外院子、文昌阁、老戏楼、后台等，齐成为扮演空间。而推出该剧的天桥盛世集团，阐明西城区国有文化产业发展平台的汇注智商，将旗下已经长久驻演于此的北京风雷京剧团请归来，通过“场团合一”花式，进一步引发剧团艺术改造能源kaiyun.com，从而充分挖掘西城区地域文化，活化物资文化遗产——身为世界文物保护单元的湖广会馆和非物资文化遗产——京剧艺术的传承，用戏剧调处会馆和戏曲之间的文脉，探索传统戏曲确现代抒发，擦亮“会馆有戏”文化金柬帖。