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#历史开讲#

古代史研读：罗马帝国公民身份的进击性与殖民城市的东说念主口结构——在罗马的军事体系中，从公元前1世纪起，辅军士兵世俗是在新建行省的非罗马公民当中征募的，他们在服役期末端后可获取十足的罗马公民权，享受罗马法的保护。罗马公民权也猛烈罗马公民应慑服役的一大诱因。

士兵的罗马公民身份

在高卢北部的特里尔殖民城市隔邻，存在一个马队大队，其士兵即是从当地的特莱维东说念主中征召的，特莱维东说念主在公元1世纪和2世纪主要在辅军中服役，服役期满后，天子将罗马公民权授予他们，因而，在他们的名字中出现了天子的姓氏，比如克劳狄和优利乌斯。而在克劳狄天子总揽时间，总计的辅军士兵也被授予了退役证，以确保士兵获取的罗马公民身份。

辅军士兵成为罗马公民的同期也在传播罗马公民权，因为他们的父母、妻子和孩子也有契机获取罗马公民权。

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比如公元前32年和公元88年掌握，天子发布命令，授予老兵的父母、妻子和孩子以罗马公民权；而到公元140年，辅军士兵的后代矜重获取了罗马公民权。这与军团老兵传播罗马公民权有不谋而合之处。

再次，罗马还授予当地精英阶级以公民权，使其融入到罗马体制当中，并为罗马所用。恺撒在对外开发时，初度将罗马公民权授予给意大利半岛除外的东说念主民。慑服西班牙之后，他将公民权与罗马殖民者的称号授予一些当地东说念主。

在地点东说念主民当中，精英阶级世俗是当地第一批、最有可能获取罗马公民权的群体。仍然是恺撒起原赐予国际殖民城市的精英东说念主物以罗马公民权，如医师、老师和地点显贵，这些东说念主世俗齐发扬出色且至意于罗马的总揽，因而能够成为罗马殖民城市的公民。

比如在科姆城，恺撒授予了500名出色的希腊东说念主以罗马公民的身份，并允许他们成为殖民城市的住户。

在老兵殖民城市，跟着时辰的荏苒，径直的公民权赐予和对奴隶的开释必将提高非老兵殖民者的比例。

另一方面，一朝罗马东说念主历久假寓于一个地点，且这个地点只好盲从罗马的总揽，其社会的发展和利益的获取才有可能杀青之后，地点精英阶级就会主动摄取罗马体制，以致效仿罗马的习俗，进而完成自己罗马化的历程。

当地点的被总揽东说念主民不屈时，这些精英东说念主物便充任民气的代言东说念主，积极配合罗马的处置；在刚毅公约时，他们又成为地点部落或城镇与慑服者之间的调治者。当作讲述，他们的职权、地位得到升迁，以致获取罗马公民权。

因此，如此特拉波所说，他们罗马化了我方。

他们积极摄取罗马的文化，在罗马对地点的处置中起着进击的连结作用。在西班牙，恰是借助与地点精英阶级的配合，借助这些东说念主渴慕插足罗马体制的意愿，罗马总揽者才得以推论灵验的处置。

地点精英的处置

西班牙地区早期的殖民城市连同恺撒和奥古斯齐所建的殖民城市使得原土贵族有了获取罗马公民权的可能，并给西班牙的政事地舆和公民生存带来了进击的变化。

在阿帕好意思亚殖民城市，一个可能专诚大利血缘的东说念主——卡提里乌斯·隆古斯因为在地点处置中的孝顺而受到罗马的奖赏。罗马帝国乐于通过这些东说念主来匡助他们处置地点，因为“帝国在很多方面是一个松散的聚拢体，并非老是严实适度的实体。

为了阐扬作用，帝国较少依赖罗马官员的径直总揽，而较多依靠至意的地点精英的出现，罗马积极地扶助、加强了他们的势力。”

这些地点精英渴慕展现他们当作罗马公民的权贵地位，积极参与罗马的政事生存和行政处置，并以我方的事迹为傲。

况兼，只好出色的行省公民，尤其是殖民城市的公民，才有契机插足罗马的元老院，即使是位于希腊化的东方行省也一样。

比如皮西迪亚行省的殖民城市安提科，像高卢地区的弗雷瑞斯、阿莱斯和维埃纳一样，安提科可能在公元68年到69年的内战之前就有公民插足罗马的元老院。岂论在帝国东部仍是西部，罗马只承认行省最高阶级的成员，同期亦然最豪阔之东说念主插足元老院。

这在东部等同于国王以及王室后代这么的显赫东说念主士，如此巴达贵族赫尔库拉努斯，以及亚好意思尼亚的提格拉奈斯五世的男儿和伟大的希律王的后代——国王亚历山大，这些东说念主之是以不错在罗马元老院中领有一隅之地，偶然只是是因为他们丰厚的钞票和尊贵的出生，天然偶然亦然出于对他们赔本王国的抵偿。

帝国东部地区的罗马田主亦然罗马元老院的成员东说念主选，这些东说念主世俗与当地显贵通婚，互相齐予以了对方社会到手条目中所清寒的东西，

这亦然罗马殖民城市的假寓者以及他们的后代世俗领受的晋升表情，他们凭借殖民者的地位酿成了田主。

因而，获取公民权亦然当地精英阶级升迁自己政事地位，在罗马体制下谋求政事利益的一种表情，对他们来说，殖民城市的政事上风再贯通不外了。

殖民城市的东说念主口结构

殖民城市的开发不仅导致了罗马公民东说念主口的流动与罗马在地点的总揽基础的扩增，况兼使地点的东说念主口结构发生了径直而贯通的变化。

分析一个殖民城市的东说念主口结构及东说念主口数目不错使咱们对罗马公民所占的比例有一个能够的了解，因此也就能相对直不雅地看出殖民城市对罗马公民权的传播作用。可是家喻户晓，对古代东说念主口数目的估测比拟冒险，这不仅会因为估测数据与本色数据相去甚远而失去意旨，况兼还会因可靠贵寓的欠缺或所使用的依据遭遇重重质疑。

尽管如此，这么的分析仍然是有必要的。

殖民城市的东说念主口组成复杂万般。在占浩繁的老兵殖民城市中，老兵是中枢的东说念主口要素。

在共和与帝国早期，当作殖民者的老兵世俗为意大利东说念主，可是，跟着军事征募的军力越来越依赖行省的东说念主力资源，因此，老兵的出生不再单纯是意大利血缘，还有可能是行省东说念主或意大利老兵与行省当地妇女通婚的后裔。这些出生不同的东说念主齐可能成为殖民城市的殖民者。

殖民城市开发之后，很多来自意大利或其他行省的东说念主为了追求买卖利益假寓在这里，成为殖民城市东说念主口的另一个进击组成部分。

天然，在殖民城市中，一些腹地东说念主也被招揽进来，尤其是腹地东说念主中的豪阔东说念主士，但也有的殖民城市包含的原土着口要素极少。

在达尔马提亚的殖民城市萨罗那，假寓此地的老兵多是意大利血缘的，世俗是留心于该行省的军团老兵，自后又包括了辅军老兵。在公元1世纪，很多家庭从意大利来到萨罗那，可经阐发的意大利血缘的家眷姓氏越过了188个，但这一时间的原土要素极少。

相同在达尔马提亚，殖民城市埃库姆的领先东说念主口是罗马苍生与老兵的搀杂东说念主口，自后，殖民城市开发起来之后，冉冉眩惑了很多假寓家庭，但很少是径直来自意大利的，浩繁是来自左近较大的城市，另外还有一丝的腹地东说念主。此外，一般来说，假寓在殖民城市的还有格外数目的奴隶与被释奴，他们随从殖民者而来，被释奴以致在殖民城市的经济运作中阐扬着不成冷漠的作用。

因而，就常驻东说念主口来说，殖民城市的东说念主口结构主要包含殖民者、来自其他地区的侨民、腹地东说念主以及奴隶和被释奴。

除此之外，个别殖民城市还存在一种比拟独特的东说念主口类型，即来自罗马的逃一火者。他们在被充军本事试图在国际殖民城市寻找历久的家园，尤其是在公元前1世纪这么动乱的年代。

以致，在罗马的殖民历史中，一度出现了一丝的“充军殖民城市”，主要假寓者就是被充军的东说念主士。他们仍然是罗马公民，天然遭到充军，但仍然领有我方的财产，况兼一朝有契机，他们仍然不错回到罗马。

比如在共和晚期，喀提林贪念失败后，一群被充军的前喀提林党东说念主在奥特罗尼乌斯·帕图斯的携带下在伊庇鲁斯建成了一个这么的殖民城市；雷斯博斯岛上的M·克劳狄乌斯·马西鲁斯一群东说念主可能是不知自新的前庞培党东说念主的一个“殖民城市”。

总的来说，充军殖民城市的存在愈加证明了殖民城市东说念主口结构的复杂。可是，需要超越证明的是，在国际殖民城市这一群体当中开云kaiyun官方网站，当作行省首府的殖民城市，其东说念主口要素要比一般的殖民城市复杂得多，因为这里不仅有罗马派驻到殖民城市所在行省的高等官员，况兼还有来自各地的侨民。

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